在各种道观庙宇中，都供奉有神像，以供道士们和善男信女们膜拜。所谓神像，在道士们和拜神的善男信女眼里，就是神仙在尘世间的现身，他拥有神仙的灵性，帮助天上的神仙聆听信士们的祈祷，使神仙能够知晓人间的苦难，为信众度灾去祸。神像本身没有神性的，只有通过道士们的祈祷，并且神像经过“开光”才能使神灵的灵性降临至人间，依附到神像上，使神像真正成为通神启灵的分灵体。因此，从塑造神像到神像开光后为信士祈奉，是一个极复杂的过程。

　　神像有木雕、泥塑、纸塑、铜铸、石雕等多种。在塑像时，首先要选择良辰吉日开工，要上供、焚香、诵经礼拜。如果是木雕，工匠们要用斧头在木料上方砍三下或七下，表示三请或“装脏”，若是木雕，在像后开一小孔至胸前，再挑良成吉日“装脏”。其目的是使神灵的灵性能够贯注到神像上中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。通常装有经书、铜像、历书、五谷、沉香、朱砂、雄黄、无色线、金银珠宝、灵符、香灰等。经典代表神灵和智慧;历书和五谷象征神能保佑风调雨顺、五谷丰登;铜镜象征神明能洞察人世间善恶;沉香、朱砂、雄黄，表示可以辟邪;五色线象征五应俱全;金银珠宝，表示神能保佑富贵吉祥;灵符和香灰表示神通。

　　神像经过塑造和“装脏”后，还不能发挥它的灵性，为人通感神灵，赐福禳灾。只有为神像举行十分隆重的“开光”仪式，才能使神像真正成为启通神灵的分灵体，供于道观庙宇的殿堂之上，供信士顶礼膜拜。

　　神像“开光”仪式分为三个步骤：

　　其仪式由高功率领众道士共同完成。第一步是为神像摆放香、花、灯、火、果、茶、食、宝、珠、衣等供品。上供时，首先双手把上。上供完后是上香，香点燃后，到跪拜垫前，双手举香与额平，躬身行礼，再到香炉前左手上香。按中、左、右的顺序上香后，复回跪拜垫扣拜，然后是诵经和念符。

　　第二步是高功把神像上所盖红布取下，然后用新面巾为神像掲面。

　　第三步是高功用事先准备好的毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神的眼睛、口、鼻、身;同时殿外由一位道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛上，以示开窍和太阳的神光使神像能洞察人间善恶。

　　器物“开光”也是神像开光一样，要使器物具有神灵的灵性，使之能发挥神灵为人间赐福消灾的灵性。同时，也是为了祈祷神灵。器物包括道士们做法用的法器和信士们自己持有的护身符、玉佩之内之物。器物开光也是按照一定的礼仪的。要在神像前进行，经过道长焚香诵经等程序，开光才具有不同的灵性。