武当山风水之谜

风水这个词，过去我们一直把它当做阴阳先生为骗取钱财所采取的迷信手段。记得有一首打油诗：“阴阳先生说好空，指南指北指东西，既然都是好风水，何不埋他老祖宗。”诗的作者没有注意语误，再高明的阴阳先生也不能够埋他祖宗的。但这诗痛骂阴阳先生搞迷信骗人确是一针见血的。

现在，仍有一些搞迷信骗钱的风水先生，但在物理、地质、气象部门一些专家学者的研究成果，“风水”这门学问却正在引起人们的关注。他们认为古代的风水学，拨开它的迷信色彩和外衣，其中确有一定的科学道理。它与地理学、地质学、矿物学、气象学、天文学、场论、信息论、系统论等科学都有千丝万缕的联系。古人制罗盘，利用阴阳八卦、五行、干支花甲、年月日时、天文地理等手段来观测风水，从而确定与人有益或有害，确定由此产生的遗传潜伏效应，都是有一定科学内涵的。

武当山与道教修炼的特殊关系，以及武当山众多不解之谜，恐怕都要从武当山的特殊“风水”说起。

清朝乾隆年间编撰的《大约太和山志· 卷二·山水》载：“太和居荆与梁、豫之交。下蟠地轴，上贯天枢。左夹岷山，长江北绕。右分蟠冡，汉水北回。其层峰叠壑，标奇孕秀。作镇西南，体诚尊 。称作大岳，而与五岳比灵也！”

这是一段关于武当山风水的阐述。其核心指出武当山是块“下蟠地轴，上贯天枢”的风水宝地。