两仪殿

　　现存两仪殿位于南岩天乙真庆宫石殿右侧，设计者巧妙构架，侧构山门，而整体依旧保持坐北朝南，且正对金顶建筑群，体现出建筑者的高超技艺，梁架结构整体性强，沿外檐府设斗拱，均为一斗三升基本形态。

　　在这里，“两仪”的主要意思是指“父母”，也可延伸为“天地”、“阴阳”等。武当道教一个鲜明的特征是要求出家人忠孝信诚。在武当各宫观主殿的后面都建有父母殿，虽说里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教诫每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要义，也是武当道教最基本的信仰和行为准则之一。

　　两仪殿建于石砌高台上，可分为基座与两仪殿殿身两部分。其中两仪殿殿身建筑面阔三间，进深三间殿前为著名的龙首石。正间供奉的是圣父、圣母像，左右有侍女泥塑像，近年一尊真武神像被置于圣父圣母像前一同供奉，殿内的神龛和供桌工艺精湛考究，应该与大殿同时期设置：西次间为娘娘殿，供奉云霄、琼霄、碧霄三位女神;东次间供奉的则是道教最高道尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。东西次殿中的神龛、供桌、塑像、工艺粗糙、显然为近年所为。

　　两仪殿柱网规整，共有檐柱12根、金柱4根。4根金柱直径相同，平均直径为370毫米，其他柱子平均柱径340毫米。4根金柱变形较严重，出现不同程度的歪闪和扭曲，尤其是北部两根金柱，裂纹较为明显。明显与次间相连的种族上有部分空洞，应原为榫卯结构插孔。这些空洞位于柱子的顶部、中部和底部，根据票面布局的特点，应该为明间和次间的隔断，初步判断由于负荷作用，柱子发生歪闪和变形，使隔断也发生严重变形，最后废弃。

　　两仪殿所处台基为条石砌筑，其初建年代应早于建筑主体，其岩壁基址部分与天乙真庆宫石殿应为同时期开凿，而其台基外砌的砖石及栏杆等，均为永乐时期武当山其它建筑台基相同。

　　两仪殿屋面琉璃瓦体主体均为明代烧制琉璃件。其正脊山16块琉璃件拼合而成。博风板及山面构件、部分屋面筒瓦和檐口瓦当为明代原件。明代瓦当体积较大，与后台更换的琉璃瓦件差别明显。瓦当如位于常人视野所及处，常有菊花图案。

　　清乾隆年间，两仪殿外加木罩，其原有的外廓开放石台空间变成了建筑内部，外加的木罩对原有的两仪殿殿身形成了较好的保护，但由于增设木罩墙后使得平台望龙头香的视野变窄，观赏空间变得局促，在一定程度上弱化了龙头香的空间效果。

　　尽管在明代恢宏的皇家建筑群中只是一座偏殿，但南岩宫两仪殿已是武当山建筑群中现存最完整的明代结构殿宇，其历史价值与科学价值更值得进一步探索。