中国的皇帝称之为“天子”，以老天的儿子自居，“老天”是百姓的说法，应以“皇天上帝”恭称，是居于天庭之上，统治人间万物的天上神灵，对于人间的帝王，有着“君权神授”的权力，于是，神权于皇权有了对应关系，老天和天子的辈分传承沿袭了数千年。

　　明永乐十五年(公元1417年)，明成祖永乐皇帝朱棣颁诏在北京建筑皇帝，准备自南京迁都北京，至永乐十八年(公元1420年)，九月九日北京皇宫建成，名曰“紫禁城”，紫乃天上紫薇星，居于天之正中，是皇天上帝的居所;禁，乃大内禁地，皇朝御寝，人间帝王之宫室，天上人间，皇权依附于神权。

　　明永乐十七年(公元1419年)，明成祖永乐皇帝在武当山天柱峰顶敕建“紫禁城”，此时北京紫禁城尚未完工，永乐帝抽调大批工匠，以京城紫禁城格局为蓝本，为真武大帝在武当山修建“玉京”，顶峰置“金顶”，为真武大帝居所，沿山势建城墙，东西南北建四座城门，象征天阙，颁圣旨，派驸马沐昕督建。紫，是紫微星;金乃指金殿。从紫禁城到紫金城，完成了从皇权到神权的过度。

　　概念的建立源于皇权统治的需要，两处皇家建筑的一脉相承，六百年后都被联合国科教文组织列入“世界文化遗产”，成为全人类的共同文化财富。神权皇权俱往矣，当今人们看到的是中国封建时代典型的文化模本。